（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世昨天上午在维也纳的主教座堂圣斯德望堂主持了主日弥撒，他在讲道时为信友们阐释了主日（星期日）的真正意义。这座主教座堂是维也纳最美丽的圣堂，堂内外参礼的人数达到1万5千人。弥撒结束，教宗又在圣堂前面的石阶上带领大家诵念叁钟经。本台特派员德卡罗利斯从维也纳报导说：
*********

本着基督信仰精神来过星期日（主日），就是与天主一起休息

教宗在弥撒讲道中指出，西方大部分的人失去了基督信仰对主日（星期日）的概念，今天，说“星期日”等於说“休 日”。教宗承认休 毫无疑问是美好而且必须的，但他也指出，如果休 没有了它的内在意义，便要变成空洞的。而本着基督信仰精神来过星期日（主日），就是与天主一起休息。这便是教宗9日上午在维也纳主教座堂举行主日弥撒的讲道中给予维也纳居民的讯息。弥撒於10点左右开始，之前，为数众多的儿童在总主教公署的庭院热情地欢迎了教宗。

聚集在主教座堂内的信友数以百计，主教座堂外面和附近更有数千人在不时撒下的阵雨中跟随巨型银幕上的影像参与教宗主持的弥撒。

整台弥撒在主教座堂的合唱团和音乐家所唱奏的“玛利亚采尔弥撒曲”的陪伴下进行。这“玛利亚采尔”弥撒曲是海顿於1782年谱写特别献给圣母的。就在弥撒的庄严肃穆、意义深刻的气氛中，教宗重复了古代殉道者的话：“没有主日我们不能生活。”教宗这样说：

“在我们西方社会中，主日变成了周末、休 时间。休 时间当然是美好而且必须的，尤其在今天步伐急促的现代世界中如此，但是，如果休 时间没有一个内在的宗旨，就会变成空洞的时间，令我们不能增进气力和创造力。休 时间需要有一个宗旨，就是与作为我们的源头和目的的那位相遇。”

教宗所说的主日休息的价值，对奥地利这个国家来说非常重要，维也纳的总主教舍恩伯恩枢机在弥撒开始时的致词中便说，在奥地利诞生了一个保护主日不失去原有意义的广大运动。教宗在讲道时谈到教会成立之初，教友们在一个特定的日子一同与复活了的基督相接触。教宗说，他们这种从举行主日弥撒而表达的渴望，不是遵守规则，而是一种内心的需要。教宗於是问：

我们也需要与复活了的基督接触

“那时的基督信徒的这种态度对今天的信徒也重要吗？是的，对我们也同样重要，我们需要一个能够支撑我们、为我们指示方向并成为我们生命内涵的关系。我们也需要与复活了的基督接触，他要支撑我们走出死亡。我们需要与基督相遇，他要将我们联合在一起，赐给我们自由的空间、引导我们超越日常生活的活动而走向造物主天主的爱。”

教宗说，正因为在主日我们在天主圣言中和在圣事中与复活了的基督作深切的相遇，主日的光辉因而环抱了整个现实。教宗又说，初期教会的基督信徒在一周的第一天庆祝主的节日，因为这一天是主复活的日子，但很快，教会也理解到一周的第一天是天主创造世界的开始。教宗这样说：

“因此，在教会中，主日也是每周纪念天主创造工程的节日，是因天主创造世界而感恩而喜乐的节日。在今天受造物因为我们的干预而面对多种危险的时代，我们应该在良知上认知主日所包含的这个意义。”

弥撒结束後，教宗来到主教座堂外所搭建的讲台，在场信众立刻以如雷的欢呼和挥舞黄色手绢热烈地欢迎他。教宗在带领大家念叁钟经前，再次勉励大家将充满恩典的主日带给世界。最後，教宗祈祷将奥地利奉献给圣母玛利亚。
********

关於昨天上午教宗在维也纳进行的牧灵访问活动，本台台长隆巴尔迪神父接受本台记者访问时说：

答：可以说，这是非常美好的一天。这个上午以下雨开始，却以阳光普照结束，这令人感到主日是多麽的美好。参加教宗主持的弥撒的人数非常多，不仅在圣堂内，圣堂外面、街道上、广场上，也同样人山人海。整个维也纳在它的中心地以节日的欢乐参与了教宗的访问活动。我觉得，这是教宗访问行程最後一天的一个好的开始。

主日不仅有礼仪意义，也是行爱德的日子

问：教宗强调参与主日弥撒不是为遵守规律，而是一种内心的需要…………
答：我愿意说，教宗讲道的主题正是：主日是上主的日子，这一天有多方面的意义：这是天主创世的第一天，是创造世界的节日，上主基督复活的日子，是休息的日子。因此，有许多方面的意义。教宗愿意强调主日对社会生活的重要，也为支持在奥地利和德国非常盛行的保护主日真正意义的运动。当然，主日除了对基督信徒有深刻的意义外，对社会来说，也同样是一个恩典。我愿意强调，主日不仅有礼仪层面的意义，同时也是一个进行爱德行动的日子。我想到教宗与义务工作人士的会晤，不仅是天主教的义务工作人员，还有其他义务工作机构的成员。奥地利义务工作的广泛具有这样的意义，就是：上主的日子是崇拜天主、举行庆典的日子，在这一天，大家休息并重新寻回自己生命的意义，不仅如此，这一天也是以对他人行爱德来表达寻获生命意义的日子。