（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世八月十五日圣母蒙召升天瞻礼当天上午，在他夏宫所在地的冈道尔夫堡小镇的本堂主持瞻礼弥撒圣祭。讲道中，教宗以当天弥撒第一篇取自《默示录》的读经为内容，讲解天主的爱将克胜邪恶，将打败企图消灭教会的种种意识形态。关於教宗的这篇讲道，本台特别请义大利神学家维蒂耶洛（Salvatore Vitiello）神父谈谈他的感想。

问：维蒂耶洛神父，您可以从末世的观点谈一谈天主的爱与邪恶之间的斗争吗？
答：在今天基督信仰受到物质主义和内在主义负面影响的时代，记住末世的问题是很重要的事。我们可以从两方面来看。首先是关於这个斗争的期限，那将会持续到世界末日，因为教会并没有获得权柄在现世实践天主的国，这个天国是属於末世的性质，只有当基督在凯旋中再次来临，为结束世界历史的时刻，才会完全实现。其次，我们绝不能陷入二元论之中，也就是不能以为善与恶是控制世界历史的两大势力，彼此斗争不完不休，否则我们将不再是基督信徒，而是不可知论者，或者二元论者。事实上，这场战斗的胜负早已经成了定局，已经由基督取胜，他从死者中复活，战胜了死亡。但无论如何，基督的复活只会在世界末日来到的时刻才会完全显示出他的凯旋胜利。

问：维蒂耶洛神父，教宗说《默示录》给我们显示出那条红龙看来是坚不可摧，战无不胜的，可是最後还是天主的爱得胜，还是手无寸铁的玛利亚以及化身为婴儿的天主得胜，是不是？
答：那条红龙外表看来似乎是无法摧毁的，因为它的力量巨大无比。福音也告诉我们黑暗之子远比光明之子阴险狡猾，我们也知道这个世界的黑暗势力是巨大的。可是正如教宗所说的，在历代中，信德都得胜了，昔日象徵那条红龙的罗马帝国终於向基督信仰开启大门了，上个世纪的巨大专制独裁也被粉碎了，因为从哲学上和从人类学上看，这些专制独裁体制都是站立不住脚的。相反地，基督信仰正以它的整个力量在崭露头角，如旭日东升一样，因为对历来所发生的事的历史分析仍在进行中，而且有待分析的还有很多，基督信仰所要了解领会的事还多着呢！