教宗本笃十六世
二零零七年圣诞子夜弥撒讲道词

亲爱的兄弟姐妹们！

“玛利亚分娩的日期满了，便生了她的头抬男儿，用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没有地方”（路2,6-7）。这几句话总是再三地触动我们的心。天使在纳匝肋给她预报的时刻已经来到：“你将怀孕生子，并要给他取名叫耶稣，他将是伟大的，并被称为至高者的儿子”（路1,31）。以色列许多世纪以来，在无数黑暗的时日中所等待的时刻已经来到。这个时刻，从某方面看，也是全人类所期待的，只不过形象模糊而已：他们期待天主的眷顾从隐秘中出现，使世界变成为健康的，并更新一切。我们可以想象玛利亚是做了多少内心的准备，怀着多少爱来迎接这个时刻。从 “用襁褓裹起”这简短的一句话，我们可隐约看到一点她的准备所隐含的神圣喜悦和静默的热忱。那些襁褓早已经准备妥当了，好让婴儿能够裹得好好地。可是在客栈里就是没有他们的地方。人类以某种方式等待天主，等待他的接近。可是时刻来到时，却没有地方容纳他。人类是那么地忙着自己的事，为了那些事他们苛刻地要求占有整个空间和所有的时间，以致再也留不出什么可以给别人，给贫穷的人，给天主。人越是变得富有，越是以自己来充满自己，别人越是无法进入他的世界。

若望宗徒在他的福音中，言简意骇地说明圣史路加所提供的有关白冷城简短的消息，他说：“他来到了自己的领域，自己的人却没有接受他”（若1,11）。这句话特别涉及白冷城：达味之子来到本乡，却得诞生在马厩，因为在客栈没有他的地方。这件事与以色列有关：天主所派遣的人来到他的人那里，他的人却不要他。这件事其实也和整个人类有关：世界为之所创造的他，身为造物主的原始圣言进入世界，却没有人听他，也没有人接纳他。

这些到头来还是指着我们每个人和整个社会。我们有时间留给需要我们、需要我的话、需要我的温暖的人吗？我们有时间留给需要帮助的受苦的人吗？有时间留给寻求避难所的难民吗？有时间和空间留给天主吗？天主能够进入我们的生命中吗？他能在我们内找到空间吗？或者我们已经把我们的心思、我们的行动、我们自己生命的空间都占满了？

感谢天主，我们在路加福音里面所读到的并不是只有坏消息，也不是最后的消息。在路加福音里面，我们还看到玛利亚母亲的爱，圣若瑟的忠实，牧羊人的警醒和他们的巨大喜乐，还有我们在玛窦福音里面所遇到的来自远方的贤士的来访，以及若望宗徒告诉我们的“凡接受他的，他就给他们，也就是那些信他的名字的人权能，好成为天主的子女”（若1,12）。接纳他的人是有的，因此，一个新的家，新的城市、新的世界就从马厩，从外表静静地成长起来。耶稣圣诞的讯息叫我们看出关闭的世界的黑暗，这样的黑暗毫无疑问地显出我们每日所看到的事实。可是这个讯息也告诉我们天主不会让人把他拒在千里之外。他虽然经由马厩进入，却找到了空间；那些看到他的光，并把这道光传出去的，也大有人在。天使借着福音的话也向我们讲话，在神圣的礼仪中，救赎主的光也进入我们的生命中。如果我们是牧羊人或贤士，那道光和它的讯息就召唤我们起身出发，走出我们的欲望所封闭的门户，去会晤上主，好朝拜他。我们一方面朝拜他，一方面把世界敞开给真理，给圣善，给基督，为那些处在社会边缘的人服务，基督就在这些人身上等待着我们。

在中世纪晚期和近代开始之际一些有关圣诞节的描绘中，马厩呈现出来的样子有些像断垣残壁的宫殿。从这样的遗迹可以想象昔日辉煌的宫殿，如今已经颓废不堪，城墙倒塌，竟成了马厩。这虽然没有什么历史根据，但在它的隐喻中却表达出某些隐藏在耶稣圣诞奥迹中的真理。达味的王座曾经被许下永远长存，如今却空无一人。统治圣地的是别人。达味的后裔若瑟是个平凡的木匠；宫殿事实上已经成了茅棚。达味自己曾是牧羊人起家的。当撒慕尔寻找他为给他傅油的时候，似乎是令人难以置信，怎么一个放羊的小孩子能够身负天主对以色列的许诺。可是就在白冷城的马厩那里，达味王朝在那个裹着襁褓，躺在马槽中的婴儿身上，以崭新的方式重建起来。这位新达味吸引全世界归向他的宝座就是十字架。新宝座“十字架”符合在马厩里的新开始。真正的达味的宫殿，真正的王权就是这样建立起来的。这座新宫殿与世人所想象的宫殿和王权是多么地不同，它是所有让基督的爱吸引的人所组成的团体，他们和基督共同形成一个独一的身体，一个新人类。那来自十字架的力量，来自十字架所赐给的慈善的力量，就是真正的王权。马厩成了宫殿，就是从这个时候耶稣开始建立一个大的新团体，这个团体的关键语就是天使在耶稣诞生时所唱的：“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安”。那些把天主的圣意作为他们的意愿的人，于是就成为天主的人，成为新人，成为新世界。

尼撒的额我略在他的圣诞节讲道词中，从若望福音的圣诞讯息里发挥出同样的观点：“他居住在我们中间（他把他的帐篷架在我们中间）”（若1,14）。额我略把帐篷这个字用在我们破旧和软弱的身体这个帐篷上；这个身体到处都能感受痛楚。额我略也把这个帐篷用在整个宇宙上，这个宇宙被罪恶折磨得不成样子。如果额我略看到我们今天这个世界因着妄用能源，因着人类肆无忌惮、自私自利地剥削的状况，他该说什么？坎特伯里的安瑟尔莫有一次几乎先知性地预言我们今日所看到的遭受污染、前途堪忧的世界的景象，他说：