「那含泪播种的人，必含笑获享收成。」（咏126∶5）
本月的生活圣言取自一篇圣咏，它歌颂天主果断而又强有力的援助，因为 使被俘虏到巴比伦的以色列民重获自由。在历史的过程中，每当天主看见 的子民受到迫害、灰心丧志、或受到邪恶的诱惑时，总是不间断地施以援手。
其实，这句圣言也是我们每个人的生活写照，并可以采用一个鲜明的形象刻划出来∶一方面，我们好像一个农夫，他战战兢兢地把种子埋在地里，感到前景迷茫，心里不免有所忧虑∶这将会是一个好季节吗？稻穗会生长起来吗？另一方面，我们也憧憬著丰收的欢乐和期待已久的收成。
「那含泪播种的人，必含笑获享收成。」
卢嘉勒曾这样写∶「每当我们想到自己的生活时，往往会想像一切将会是和谐协调的，就如我们所计划的日子那样，一天要比一天更美好，把工作做得更出色，把读书、休息、与家人相处、聚会、约会、运动和消遣的时间，全部都安排得井然有序，顺利进行┅┅。人总希望一切都从心所欲，却不愿接受别的安排。
但事实证明，我们的「圣善旅程」并不是如此，因为天主愿意它不一样。天主会亲手把那些合乎 旨意，或 所允许的因素引进我们的计划中，好使我们的存在能够获得真正的意义，并最终达致我们受造的目的。这些因素包括肉体和心灵所受的煎熬、疾病，以及数之不尽的痛苦，使人联想到死亡多於生命。
为甚？难道天主喜欢死亡？不，事实正好相反，天主喜爱生命， 喜爱圆满的生命，一个非我们所能想像、超乎我们人性认为美好、正面及和平的生活。」
我们在这里看到农夫的形象，他播下的那一粒种子，必须经历死亡，这标著我们也必须经历劳苦与艰辛；另一个是收割者的形象，他把那从死去的种子生长出来的麦粒收割起来∶「一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。」（若12∶24）
卢嘉勒说∶「天主愿意我们在生命的过程中经历某种死亡，有时候甚至於是不同形式的死亡，为使我们能结果实，去建立那配得上 的功业，而不只是普通人平凡的工作成果。为 来说，这才是我们生命的意义∶我们要活出一个丰饶、圆满、结实累累的生命，它能把天主的本质反映出来。
「那含泪播种的人，必含笑获享收成。」
我们该怎样实践本月的生活圣言呢？卢嘉勒引导我们去生活天主的圣言时，已建议了我们怎样做∶「我们必须对或大或小的痛苦给予正确的价值，重视它们┅┅尤其重视因爱近人而需要作出的艰辛和牺牲，因为这是我们特有的使命。」生命是由痛苦孕育出来的！
即使未能看见努力的成果，我们也不应该放弃，因为我们已清楚了解到∶「撒种的是一人，收割的是另一人。」（若4∶37）谁晓得我们悉心教育的子女，将来会怎样？谁会注意到我在社会中和在政界工作中所带来的影响呢？「我们行善不要厌倦，如果不松懈，到了适当的时节，必可收获。」（迦6∶9）收成必定会来，或迟或早，也许在别处，但始终会来到。
在我们人生旅途前面的是一份希望、一个必然的事实和一个明确的目标。有时候，困难、考验和逆境会使我们感到筋疲力尽，但它们却是我们通往天福和喜乐的必经之途。
卢嘉勒说∶「让我们勇往直前，穿越痛苦，继续前行。我们不要在困境、悲伤、疾病、考验前停下来。让我们一起期待那必将来临的收成。」
「那含泪播种的人，必含笑获享收成。」
白诗雅是一位芳龄二十二岁的巴拉圭见习律师，曾有一段日子担任部门主管的助手。她回忆说∶「我从开始便努力善尽己职，跟同事们建立良好的关系，让每一个人都感到自己被重视。」
可是很多时候，诗雅为了维护自己的原则，需要抗潮而行，并且要付出重大的代价。她和我们分享说∶「在我的部门有一位享有特权的重要人物，但我发觉他的行为明显是不诚实的，我觉得有责任告诉他不对的地方。」
由於诗雅按照自己的信念来处事，因而失掉了工作。她说∶「我为这事感到非常难过，但同时内心却十分平安，因为我知道我做了正确的事。」她没有沮丧，因为她清楚知道她有一位无所不能和无限地爱著她的天父。
在巴拉圭当时的经济及就业情况来看，找工作似乎是不可能的事，但就在诗雅失去工作的当天晚上，她同时获得两份可供她选择的工作。她的新工作比原来的工作待遇还要好，而且与她选读的科目有更直接的关系。
