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生活圣言
圣经十讲
作者:佚名    来源:本站原创    点击数:   更新时间:2007年09月13日   

 

(一)正典圣经的分类:就如我们上面所说的,全部圣经可分为旧约和新约两大部份: 1.         旧约:包括梅瑟五书、历史书、先知书、和训诲文学。

1`、梅瑟五书︰创世纪(创)、出谷纪(出)、肋末纪(肋)、户籍纪(户)、申命纪(申)。 2历吏书;若苏厄书(苏)、民长纪(民)、卢得传(卢)、撒慕尔纪上(撒上)、撒慕尔纪下(撒下)、列王纪上(列上)、 列王纪下(列下)、编年纪上(编上)。、编年纪下(编下)、厄斯德拉上(厄上)、厄斯穗拉下(厄下)、多俾亚传(多)、友弟得传(友)、艾所德尔传(艾)、玛加伯上(加上)、玛加伯下(加下)。共十六卷。 3、先知书︰包括四大先知︰依撒意亚(依)、耶肋末亚(耶)【耶肋米亚哀歌(哀)和巴路克(巴)】、厄则克耳(则)、达内尔(达);和十二小先知︰欧瑟亚(欧)、岳厄尔(岳)、亚毛斯(亚)、亚比底亚(比)、约纳(纳)、米该亚(米)、纳鸿(鸿)、哈巴谷(哈)、索福尼亚(索)、哈盖(盖)、匝加利亚(匝)、玛拉基亚(拉)。 4、训诲文学︰乔布传(约)、圣咏集(咏)、箴言(箴)、训道 篇(训)、雅歌(歌)、智慧篇(智)、德训篇(德)。

2新约:包括四福音、宗徒大事录、书信、和默示录。

一、  四福音:玛窦福音(玛)、马尔谷福音(谷)路加福音(路)、若望福音(若)。

二、宗徒大事录(宗)。

三、书信:包括保禄的十四封书信和七封公函,共廿一封。1、保禄书信 罗马人书(罗)、格休多前书(格前)、格休多后书(格后)、迦拉达书(迦)、厄弗所书(弗)、斐理伯书(斐)哥罗森书(哥)、得撒洛尼前书(得前)、得撒洛尼后书(得后)、弟茂德前书(弟前)、弟茂德后书(弟后)、弟铎书(铎)、费肋孟书(费)、希伯来书(希)。2、公函: 雅各布伯书(雅),伯多禄前书(伯前)、伯多禄后书(伯后)、若望一书(若一)、若望二书(若二)、若望三书(若三)、犹达书(犹)。四、默示录(默)。以上的七十三卷书,就是我们所说的圣经纲目。

 

二)圣经钢目的问题:

1.很早以前,犹太人即把旧约分为三大部份。第一部份称为「托辣」(Torah)即梅瑟五书(法律书):第二部份称为先知书即苏、民、撒上、撒下、列上、列下、以及三大先知(依、耶、则)和十二小先知:第三部份就是所谓的杂集或经书,其中包括圣咏、箴言、达内尔书………等。传说犹太人曾有两个地力性的圣经纲目︰一个较短、一个较长。较短的称为「巴勒斯坦纲目」,公元前一百年在巴勒斯坦编定,其中只包含卅九卷用希伯来文写成的书本,而没有把多、友、智、德、巴、加上、加下等七卷藉希腊文传下来的作品列入纲目之中:这卅九卷圣经现通称之为「主经」。另一个较长的纲目称为「亚历山大纲目」,这纲目是出巴勒斯坦以外的犹太侨民所编,编定的时间不详,但在宗徒时代这纲目已经存在,它包含四十六卷书,即承认上述的七卷希腊文圣经以及(艾十,416)(达三,24-80)(达十三,14)等片段是由天主以灵感推动人写成的文献。至于这七卷书和那些希腊文的圣经片段,我们现称之为「次经」,主要是因为它较晚才编入圣经纲目内。对天主教徒来说,「主经」和「次经」有同等的价值,因为都是在天主的灵感下撰写而成的。

 

2天主教对旧约纲目的态度:天主教对旧约纲目的态度可分三个时期来说:1在第一、二世纪时,对旧约里的四十六卷书并未发生问题。2由第四到第十四世纪,曾一度怀疑「次经」的正确性,但怀疑的人只是教会内的少数学者。(3)由十五世纪到现在︰自从佛罗棱斯、特利腾、以及梵蒂冈第一次大公会议后,对旧约四十六卷书的疑惑已完全消失。

 

3.天主教对新约纲目的态度:天主教对新约纲目的态度也可以分为三个时期:1在第一、二世纪虽没有明文的新约纲目,但在宗徒时代的教父著作里,除费肋孟书,若望二、三书以外,其余廿四卷著作都曾被当作圣经来引述。2从第三到第六世纪时,东方和西方教会内都会对希伯来书、伯多禄后书,若望二、三书、雅各布伯书、犹达书、和默示录等七卷称为新约次经的晚期作品有所怀疑。马丁路德否认前六卷为圣经;然而,今日的基督教徒大部份都承认了它们是正典圣经。3十六世纪以后,特利腾大公会议郑重地宣布新约约廿七卷著作为正典圣经。直到今日,新旧约共有七十三卷已成毫无疑问的事实。

 

二、各书的内容简介

各位读者,为使您们对圣经的各书有一个概括的认识,在此我们把每部书的中心思想和内容大要略为介绍;如果您想更详细地知道各书约写作背景和结构,我们将在第七讲和第九讲(旧约和新约的形成过程)里堤供给您有关这方面的知识。现在,我们就按新旧约的分类来逐一简单介绍:

 

I (一)梅瑟五书:梅瑟五书又称为「五书」,因为它是梅瑟给选民所宣布的法律,所以又称为「法律书」,希伯来文称为「托辣」(Torah)。梅瑟五书的第一卷是「创世纪」,它可分为两个不等的部份。从一到十一章是第一部份,称为「史前史」或「太古史」,是人类救恩史实的开端,描写天主创造万物,人类的成就,堕落、以及罪的后果。由于人类的祖先日渐趋向邪恶,卒使天主以洪水罚世,幸得义人诺厄,方舟浮生,人类得免全部覆灭。

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