圣经十讲
圣经与信友生活
前 言
中国天主教教友传教促进会圣经研读推广小组为帮助您更明了圣经的内涵，和更正确地把握住圣经的意义，特邀请辅仁大学神学院王敬弘神父，及刘赛眉修女协助撰写「圣经十讲」，这「十讲」的内容都是研读圣经所必须的基本知识。圣经这部书不但内容丰富，而且结构复杂，除非您都了解它的书写背景、形成过程、以及研读方法等，否则，您不能深切地体会到天主的话具有多么深遂的意义和力量。现在，我们提供这「十讲」的材料，特别作为您研读圣经入门的指南，深盼它能导引您更透悉天主的言语。为「圣经十讲」的顺利出版，许多主内兄弟姐妹们，在盛暑下辛劳的工作，并且还慷慨的奉献和热切的代祷。除了衷心感谢以外，特别献上我们诚挚的祝祷，祈求 上主悦纳他（她）们的牺牲，并且亲自祝福和带领他（她）们的生活和工作。
第一讲 圣经与信友生活
第二讲 圣经与个人及团体祈祷
第三讲 怎样组织圣经研习班
第四讲 圣经是怎样写成的
第五讲 圣经的纲目及内容
第六讲 旧约的历史背景
第七讲 旧约形成的过程
第八讲 新约的历史背景
第九讲 新约的形成经过
第十讲 释经学
第一讲 圣经与信友生活
一、 向人说话的天主
亲爱的读者，你可以停下来想一想︰你所相信的到底是怎样的一个宗教？你是否在虔信一个道理、一种人生观或者伦理法则？你的信仰是否在遵守一个规矩，或者只参与了外在的仪式？还是在相信一位生活的天主呢？如果你所相信的是前面的几项，那么可以说你还没有找到基督信仰的真谛；如果你相信的是后者，至少你已踏入正确信仰的大门了，因为我们相信的不但是一位生活的天主，而且是一位颇意和我们来往的天主，不但是愿意和我们有来往的天主，而且是愿意向我们说话的天主，不但是愿意同我们说话的天主，而且是一位愿意把祂生命给我们的天主，使我们能够获得真正的生命、永远的生命。
如果我们想认识一个人的话，我们必须和他有一个生活上的来往，而且让他把自己显示给我们，我们要跟他一起工作，一起生活，听他诉说内心的感受和思想。在这样的生活交往中，我逐渐认识一位在我周遭生活的人，所以，当我们要认识天主的时候，我们也希望能够与祂有着生活上的来往，让祂把祂自己告诉我们，让我们知道祂对我们的态度，祂愿意用什么方式与我们来往……等等，这个时候，我们才算是真正认识了我们所相信的天主。在希伯来书的一开始，就用很肯定的方式说：「天主在古时，曾多次并以多种方式，借着先知对我们的祖先说过 话；但在这末期内，他借着自己的儿子对我们说了话。」（希一 1～2）我们所相信的天主，一方面虽然是生活的天主，但另一方面却是无限的天主，祂是不可用我们五官接触的天主，人本来没有办法凭着自己的能力和方法去与这位天主接触，除非祂自己愿意用人能够懂得的方式把自己显示出来。
二、天主与以色列人的来往
从亚巴郎的时代起，天主就主动的和人交往。祂召叫了亚巴郎，离开自己的家乡，并预许他的后裔要成为一个民族?就是后来的以色列民族。在这个民族慢慢成长的时候，它遭到埃及人的奴役，天主遂召叫了梅瑟，打发他去把他们从埃及人的奴役中解救出来，带领他们到西乃山；跟他们订立了一个爱情的盟约?旧约，然后让他们进入预许的福地?巴勒斯坦，建立自己的国家。但是由于这些人民慢慢背弃了天主，天主就打发先知预先警告他们︰如果他们继续固执于恶，就会受到惩罚。然而以色列人民却没有听从先知的话，因此遭受到充军的痛苦。那时他们才呼求天主，天主又使他们返回了自己的国土。
以色列人民虽然屡次的背约，而天主却保持自己的忠信，愿意使他所预许的救世主借着以色列人民降到世上来。所以当时期满全的时刻，他派遣了自己的儿子取了人的肉躯，来到这个世界，为的是借着一个活生生的人把自己显示出来。耶稣基督就是这个人，他是跟我们一样的人，但却充满了天主的生命，因为他由天主子降生成人。他给我们带来了最完满的道理，但祂也用祂的奇能显示出天主对人救恩的特性。他不但以言以行表示了天主对人的爱，而且也背负了人的罪，为人钉死。然而他却不会受到死亡的控制，因为他是天主，所以他从死者中复活了，他是世界所有人中第一个由死亡进入永生的，因此祂给我们带来了「生命的希望」，使我们又重新得到一条从现世的短暂生命中迈向永远生命的道路。
三、圣经写作的目的
天主不但亲自与人在历史中来往，而且，派遣祂的圣子耶稣基督来到世界上，实现了祂所预许给我们的救恩。由于这些事情都是在历史中发生的，所以它必须限定在某一个时间、某一个地点内发生。如果不在这个时间或这个地点的人，就无法亲自看到或听到天主所愿意讲的话和所愿意做的事。天主的智慧愿意弥补这样的缺陷，就以灵感推动人写下圣经，记述祂在人类的救恩史上所做的种种事情、所宣布的种种计划、所做的种种许诺以及耶稣基督救世的言行、生活、死亡与复活等。这就是我们现在所称的「圣经」，它使那些并不曾亲自看到这件事情发生，并不曾亲耳听到天主的训言的人，也能够知道天主救恩的喜讯。所以我们说「圣经是天主的启示」就是这个意思。
