（若 18：33—37）

2006年11月26日

 “于是比拉多对他说：‘那么，你就是君王了？’耶稣回答说：‘你说的是，我是君王。我为此而生，我也为此来到世界上，为给真理作证：凡属于真理的必听从我的声音。'” （若：18：37）

问一问历时皇帝将向，读一读当代风流人物，有谁不曾为自己的一片天空拼搏而登峰造极？有谁不曾为自己的未来宏图勉励而向成功亮点追逐？沧海茫茫为他们呐喊奋斗的毅力，天境阔阔替他们烘托希望的执著。秦始皇建立了中国历史上第一个多民族统一的专制主义中央集权制国家，统一文字，修筑长城，成为第一位中国皇帝，他成功了；蒙古开国君主，著名军事统帅成吉思汗成功了，他被称为打破东西方壁垒的千年伟人；毛泽东成功了，他的莫大贡献在于解放全中国。代代伟人数不胜数，我们为他们的功绩伟业欢呼！然而古往今来有谁敢说：“我是君王，我为此而生，我也为此来到世界上，为给真理作证”？（若 18：37b）我相信迫不及待的信仰在你内心高声作答：“耶稣”。是的，也只有耶稣，一个贫穷中出生的男孩，一个平凡中长大的木工，一个为人类伸冤的犹太朋友，最后一个为世界捐躯的救主，只有他敢如此说，因为他确实是。故此，今天亿万信徒欢呼讴歌，庆祝君王基督救赎普世的凯旋。为拥有这样一位救世主我们实感荣幸，为蒙受救恩我们也深感自豪。基督是我们的君王，我们是他的子民。同时我也相信我们今天不仅仅讴歌君王基督的凯旋，更重要的是讴歌之余反省我们如何做好他的臣民。尽管效法耶稣很难， 但我们总习惯把耶稣当作我们生活中某些方面的楷模。不妨现在也问问自己：“耶稣为给真理作证而生，那我为何而生？耶稣为拯救人类而来到世界上，成为他臣民的我为何来到世界上？”这个话题是我们作为基督徒一生经常需要反思自问的。

由史蒂文 . 斯皮尔伯格导演的影片辛德勒的名单（舒特拉的名单 – Schindler’s List）是一部激励人心也催人泪下的历史故事片。德国商人奥斯卡 . 辛德勒（Oskar Schindler），出生于一个富豪家庭。30年代的大萧条当中整个家庭受到打击。他加入纳粹党。随德军入侵波兰， 随之他开辟工厂，展开了他的事业。期间，他尽可能地聘用了大批犹太人为他工作。剧情的开始描述他聘用犹太人的目的只是为了金钱利润，但后期他对犹太人的庇护行为越见积极化。他倾力从纳粹德国屠杀犹太人政策中拯救犹太人。辩称生手工人为熟手工人，袒护所有承受着来自政策上的虐待的工人。在他的名单上列出的自己工厂保留的犹太人名远比工厂需要的人多。他尽力把一户人家的所有成员都列入名单以保持家庭的完整。最后，他透过这样聘用工人在他设于捷克的工厂为他生产军需品曾拯救了1200多名犹太人。今天在这个世界上不同国家的6000多人，直接或间接地感谢辛德勒对他们，他们的父母，以及祖父母的救命之恩。在影片的结尾，被辛德勒拯救了性命的工人们临时赠送他一枚戒指，戒指上铭刻着一句犹太名言：“救一个人即是救了整个世界！”犹太博物馆也建立了舒特拉教育展览中心以纪念他的救人盛举。

说到动人影片并联系今天的反省主题，不禁又想起另外一部。由Mimi Leder 导演的Pay It Forward描述一位中学生Trevor为回应他的社会学老师布置的作业而付出的宝贵贡献。老师鼓励学生们思考一个能让世界变得更美好的可行主意或方法，然后在生活中身体力行。只有和妈妈在一起过着朴素生活的Trevor 想到了去体谅周边人的各种不同需要。于是他预订了自己的方案：找三个需要帮助的人，真正具体地帮助他们，告诉他们自己不要回报，但把这个回报转向另外三个有需要的人，也告诉他们去帮助另外三个有需要的人，再三个… … 这样一直继续：

你可以说这位中学生的思想太梦幻化，只属于那种去渴望一个理想型的世界罢了。但影片中的他确实这样做的，而且他周边的世界确实因着他改变了。后来建立了以Pay It Forward命名的国际组织来使需要援助的兄弟姐妹们分享博爱的温馨，使世界更加美好。

    梦幻也好，渴望也罢，其实以一个博大，真诚，友善的心态在生活中去努力争取世界的和谐最是关键。当然我们不能使历史倒退，去拥有辛德勒二次世界大战救人的机遇，也许也没有Trevor那么新颖简易美化世界的理想，但我们记得每个人都是这个世界的一份子。大家都是君王基督的子民。现实社会总是不理想。在当代社会中物质财富猛增，人们的精神境界和道德水平却愈趋下降；拜金主义和人与人之间的冷漠态度屡见不鲜。在如此氛围中的社会（世界）需要爱。为爱沉思君王耶稣基督凯旋以前的付出 --- 为真理而生，为世界而死；也为爱敢于挑战自己，在周边的人群当中活出基督徒所是才是我们的真正使命，这样也更自豪地在讴歌普世君王的凯旋声中找到共鸣。现在该是我们扪心自问作为耶稣的门徒或说君王基督的臣民，如何以生活回应各自在世的真正使命！