（路18：1—8）

2007年10月21日

一位朋友这样分享：“刚刚来到马尼拉时，一切都感到异样陌生：气候、语言、饭食、环境等。好几年在一个在意或不在意的过程中很快过去了，气候、语言、饭食、环境等随之也都有所熟悉，有所适应了；就连对大街上数不尽的乞讨穷人们的态度也转变了。刚来的时候，每每看到乞丐处处皆是，有男有女，有老有少，尤其看到一些壮年男子伸手向你讨钱，心里总是在既惋惜又生气地埋怨他们懒惰而甘愿在别人面前乞讨，受别人轻视；现在也不知是什么改变了我的态度，不管是男是女，是老是少，只要他们伸出乞讨之手，很愿意给几个硬币，总有一个声音似乎在告诉我：这几个极少的硬币也许对他们中某些人会是一种宝贝。对于我个人，我愿说这是一个小小的转变：一个祈祷与生活同步延伸的转变，因为也许正是这个小小的行为，这个简单的态度使生命潜移默化，让我能记得将我所遇到的这些人放在我的祈祷中。”

祈祷的态度之一　——　读你千遍也不厌倦

由费翔演唱，台湾著名音乐人士梁弘志作词作曲的《读你》一歌早在多年前流行一时。歌词意义虽然是有关对爱情的描述，是一方对另一方至深的爱恋倾慕之表达，但假如将这一歌曲注入神性的领悟与激情，以诵读圣经中《雅歌》的心情来唱出这首歌，何尝不是流露一种祈祷的韵味！假如我们与天主的关系有着“读你千遍也不厌倦” 的态度，那我们的祈祷生活将会是如何真实与生活接轨并能持之以恒，没有终结！这个很类似福音中耶稣所设比喻中的那位寡妇。好在她持之以恒，苦苦哀求那位没有怜悯之心，也不敬畏天主的判官，使得那位判官为减少对他不停的纠缠而完成她的愿望。还记得路加在他福音的另一处也有记载耶稣提到有关不断祈祷吗？一个人为招待他突然间出现的客人，半夜里向他的邻居借饼，他的邻居不是为了让他能款待客人而将饼借给他，而是因为他恬不知耻。（路11：５－８）耶稣所说的比喻，明显是表明他对祈祷的看重，并一再强调祈祷要有恒心。

生活的方式之一　——　读你千遍也不厌倦

读你千遍也不厌倦，读你的感觉像三月。恒心祈祷要求祈祷时充满热情，要有真切意境。《圣人传记》上记载了圣奥斯定的母亲为儿子的改过迁善坚持祈祷了十八年之久。这位母亲因为对天主和儿子有着绝大的信心，她最终实现了自己的愿望。也借着为儿子代祷历经十八年之久，相信她与天主的关系更为接近，也更相信她已将自己的生活与祈祷相融，祈祷成为她生活的一部分。

保禄宗徒反复告诉我们要“恒心祈祷”（哥４：３）“应常欢乐，不断祈祷，事事感谢”（得前5：16—18a）而且他说：“这就是天主在基督耶稣内对你们所有的旨意。”（得前5：18b）我更喜欢说，这是一种邀请，恒心祈祷的邀请，与天主建立持久关系的邀请，以及更新生活的邀请。基督徒的祈祷与生活本来就是融为一体的；祈祷贯穿到生活当中的，或者生活贯穿到祈祷当中的。不论是自己的经验，还是每每听别人分享，共同的结论是偶尔祈祷感觉热情很浓，但要做到恒心祈祷却很不容易。今天反省一下，似乎觉得有这样一个原因：因为我们在祈祷时，往往是单纯的、与个人分离的祈祷，我们通常没能把自己的思言行为融入祈祷中；同时往往无意识中将祈祷看作一种交易、或一种形式，而很少将祈祷看作与天主建立爱的途径，一种能够更新生活的温馨方式。

结        语

那位朋友分享的经验也曾经是我自己的经验。几年来生活在这个天主教国家，享受着当地人民友好的接待，接受者具有良好基督徒价值观的教授们的丰富经验熏陶，聆听着自己内心对天主爱慕众生的感激声，生命在逐渐潜移默化，慢慢地、情不自禁地将祈祷与周边的人、事、物融合。读你千遍也不厌倦，是的，这应该是我们对每日生活充满激情的态度，是我们对周遭万物胸怀感恩的态度，是我们对造物之主念念不忘的态度，是生活与祈祷融为一体的基点。让我们共同以这个基点开始，汲取天主爱的恩泽，彼此携手共创美好的恩宠生活, 读他千遍也不厌倦！