（玛15：21—28）

2008年8月17日

由Paul Haggis导演的影片《冲击效应》是一部关于“跨越界限”的震撼之作。“种族歧视”在人类历史上长远悠久，无疑，其来源绝非由于近代国际间的政治互动，也非来自种族间的日常生活冲突；也许您会问，其来源究竟是哪里。其实，关注这个来自人性内在极深层问题的焦点并不在于它如何产生或何时产生，而是在于如何克服。换句话说，人生中很多偏见，也不少界限，如何消除偏见，跨越界限是人类共同关注，且切身在生活中操练的重要之举。导演在这部影片中所呈现的整体意义即在于此，这更应该是人类在生活中沈思反省的深层价值。

界限的存在

      界限的确存在，但界限可以被跨越。福音中的客纳罕妇人想向耶稣为自己的女儿乞求治愈和生命的延续。在当时的文化背景下，她面临着种种界限：首先是民族界限，她不是犹太人，她是外方人，她没有任何理由去接近犹太的宗教领袖，但她相信她能分享那种宗教救援；其次是性别，她是女性，一个女性在没得到任何邀请或允准前，根本没有例外接近一个男性宗教领袖，但她眼中的信仰救恩意义不限于此；第三个界限是使她尴尬的局面，当她央求耶稣治愈她的女儿时，耶稣没有理睬她，但她的信德让她战胜了那种来自心头的自然反应——放弃求援并离开耶稣；第四个界限是让她感到无助的界限，她继续呼求耶稣的怜悯，同时她必须面对那些阻拦她接近耶稣的门徒们，他们不仅驱赶她离开那个地方，更要求耶稣让她离开他们。面对众人的轻蔑及种种挫折，她以坚强的信心和迫切的希望战胜了这一切；最后一个界限，是由她内心深处的打击而来的，当她叩拜耶稣向他求救时，她不得不放弃自己的尊严而将自己与小狗化为同类，但因着她的惊人信德她又战胜了。终于，她赢得了耶稣的爱怜。

      惊人的信德

      我们的弱点往往是，在隔阂或障碍之间，以气愤、失望与悲哀放弃我们的目的比坚持承受由隔阂而来的挑战容易一百倍。想一想，这位可怜的妇人被冷漠地推到一边，被视作绝对不属于他们，甚至无法接近的另类人，这一切是因为她的出生、种族、信仰和性别。设想这位妇人是我，深知文化与宗教间的这些隔阂，我能有勇气前来向这位他方人士求援吗？即使我鼓起勇气向他求援了，我又能承受几次如此冷漠和拒绝？大概我不会在他冷漠的拒绝和他徒弟们的驱赶后再坚持，我会无助地放弃，只好允许这些隔阂永远存在于我的内心，存在于我和我的愿望之间，存在与他们与我之间，并在心头涌上浓浓气愤言语：“这个传闻中发显奇迹，治病救人，怜悯众生的耶稣也不过如此！”然而这位客纳罕妇人却没有这样做，更没有这样想。尽管许多隔阂置于她与耶稣之间，她坚持不懈；尽管许多障碍介于她和她对女儿的治愈之信心之间，他不顾一切阻碍；在她眼里没有这些所谓的界限，她只相信她所称呼的这位“主，达味之子”，这位犹太人的默西亚是她女儿痊愈的希望。她的智慧，她的信德，还有她的坚持不懈最终使她冲破种种阻隔，满全了的愿望。整个故事描述她顽强地寻找生命。她看耶稣不只是别人的主，耶稣也是她和她女儿的主；她相信耶稣是她和她女儿痊愈的希望，而且只有他。没有这种相信，她不会坚持地冲破诸多障碍。

      结语

      影片《冲击效应》尝试传达跨越界限的讯息。如果我们的界限是由恐怖、自卑、习惯等所勾勒，那么我们的界限就需要借努力拥抱、培养自信、走出习惯来跨越。如果影片中，从波斯人极为愤怒的子弹中拯救小女孩，使之脱离危险是靠神迹异事；如果福音中，获得称她为外邦人和小狗的耶稣内的助佑，使她自己的女儿脱离恶魔控制是靠顽强的努力；那么在你我的现实生活中，十足的信德往往是跨越恐惧与过分思虑界限的关键。如同这位妇人，我们需要相信，天主是生命、是爱；天主是病人痊愈的渊源，是施与有需求者恩宠的泉源；天主聆听那些谦卑与在他内充满信任的心愿；他时刻看顾我们，即使在他似乎不理睬我们时。当我们有了这信德，当我们怀着希望将天主看作我们的生命源头时，我们的愿望将会实现，我们的祈求将被允准。这个愿望的实现或乞求的允准也许不会马上临于我们，也许某些人为的偏见或无知会造成阻碍，也许我们在长久的等待中似乎也想到天主或许会告诉我们，我们是罪人，是外方人，然而，只要我们坚固我们的信德，对天主充满希望，天主一定会帮助我们的。