（玛28：1—10）

2008年3月23日

玛窦福音所结束的那一刻，正是我们基督徒的信德在复活之主内萌生之际。我们不必耗尽余生与精力来解释复活事件，我倒觉得，复活事件在确切地解释着我们自己，并确定了我们基督徒所是的真正意义。因着复活事件的发生，教会产生了；因着复活事件的发生，我们在信德上站稳了；因着复活事件的发生，人类的人生观得以意义重大的改变。

对耶稣复活的事件我们太熟悉了，熟悉到很多时候我们尽忽略去阅读福音中有关复活事件的详细记述。现在不妨让我们一起看看复活事件在玛窦福音中的某些相关细节。

滚开的石头，信德的邀请

“上主的天使从天降来，上前把石头滚开”耶稣坟墓门口的那块石头被滚开，并不是为耶稣提供方便，好让已复活的耶稣从坟墓中走出来，而是让我们走进去，去观看、去体会、从而去相信。耶稣复活后有关他的显现在其它圣经章节中记载的大概如此：“门徒们所在的房屋门户紧关着，耶稣来了，站在他们中间”或者“他突然出现在他们中间”， 细细想一想，关闭的门窗根本不会阻挡耶稣进来出去，那块石头挪开与否与耶稣自己的复活有何要紧？他可以不碰触那里的任何东西复活起来。然而，福音这样记载了：“耶稣头上的那块汗巾不同殓布放在一起，而另在一处卷着”（若20：7）是为叫我们走进去看、去体会、去相信。天使邀请妇女们进入坟墓的话是：“不要害怕……耶稣已不在这里，他已经复活了，你们来看看那安放过他的地方。”

历代以来，坟墓为绝大多数人是生命结束的象征。某个人进入了坟墓，意味着这个人生命的彻底完结。然而，耶稣的复活给了基督徒死亡的更新意义。他的复活将人类的生命带进永恒的幅度：不仅使死后的生命在救恩与天国意义上得以延续，也为现世的生命添加了希望与爱的讯息。

我边读这段福音边想，假如玛利亚和其她妇女在一周的第一天清晨看见的只是寂静无声的空坟墓，没有天使和他的声音，没有汗巾和殓布，或者也没有若望福音所记载的耶稣的显现，我不知道我们的复活信德将从哪里开始说起。也许，盗墓的怀疑会永远阻碍复活事实。然而，复活事件并没有那样发生。天使说了：“他复活了！”那一日起，坟墓中的这一声音一次又一次地回响在人类历史的上空，同样充满着今日世界的空虚。就像耶稣的十字架成为人类的生命树一样，耶稣的坟墓成为生命战胜死亡的荣耀象征，成为邀请人们进入并相信复活的耶稣的象征。

为耶稣的复活作证

Josh Mcdowell在《铁证待判》中例举了很多著名的史学家、法学家等完全相信耶稣复活事件的例子。其中一个例子是这样的：Lord Darling曾经担任英国最高法院院长。在一次私人宴会中，客人们论及一本有关耶稣复活之事的著作。大家纷纷发表议论，消极地、积极的、正面的、反面的……Lord Darling一本法官态度，庄重地发言道：“我们基督徒最重要的就是要有信心，比方说，要相信耶稣的在世教导和他所行的神迹。而对耶稣复活一事，我们有信心，也有证据印证我们的信心。我们把这些可能是直接的证据或间接的证据放在世人面前，好使世上有智慧人士接触后对耶稣复活的事实加以完全地肯定。”

实际上，倘若耶稣的复活与人有切身关系的话，也只能透过信仰来表达。也唯有从信仰的角度探究耶稣复活的人才能理解并领悟复活的真意；也唯有真正相信耶稣复活的人才能真正成为耶稣的门徒，才能为复活的耶稣作证。

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