（谷 12：41-44 ）

2006年11月12日

每当到我所在学校教堂参与主日弥撒，我总会看到年龄大约5-6岁的表姐妹俩，在奉献礼仪中手捧献仪箱收敛献仪。猜想在她们幼小的心灵里总认为大家在这个时候投几个钱是理所当然的。当有的朋友没有向献仪箱里投钱时她们的小嘴会不高兴的噘起。不过到最后她们还是摇晃着灵活及可爱的身躯双双走向前，将献仪箱恭放于祭台前。我相信我们成年人不会在那种场合像这两姐妹一样噘起嘴巴, 但不免会在心中嘀咕‘这人真小气，作为基督徒连几十皮索都不舍得献给教会。’

没想到福音中的耶稣也在做类似的事吧？“耶稣面对银库坐着，看众人怎样向银库里投钱。”（谷12：41a）而且他在比较谁投得最多。耶稣的倍受欣赏之处是，他总以各人生活背景和实际状况为出发点，他体谅人，理解人。他没有说投入最大数目的人投得最多，他却肯定那个只投两个小钱的穷寡妇投得最多。他看每人奉献的力度和心态。每每谈起耶稣，似乎总也有说不完有关他的话题。今天福音给我最大的讯息是让我欣赏耶稣看待世事的方式。他看的是事情的实质而非其表面；他看的是奉献者的态度以及所存心意。 他欣赏到了这个穷寡妇“献上她的全部”的美丽，而且情不自禁的向门徒们表达他内心的喜悦和满足。因为这个穷寡妇让他在世上找到一个愿为他奉献全部的人。这段福音启发我学习选择穷寡妇的信仰与行为相统一的心态。

九十年代初的中国，经济发展不比如今。绝大部分农村依然贫困潦倒。扶老携幼，扶贫济穷本来是人的本性。于是“希望工程”献爱心活动盛行全国各地。有优良经济基础的城市家庭以多余的资金赞助偏远乡村贫困家庭子弟上学。他们为国家培育人才，也为年轻一代发展前途。这样的例子数不胜数。直至今日这种美德和奉献精神依然继续。可谓可歌可泣！

今年暑假，我有幸获得一次特殊的生活体验良机。期间，我结识了菲律宾南部一名年轻小学女教师。以当地人民的生活水准来做一衡量，那里乡下一名普通小学教师的月薪不会很高。而且凭我和她相处的经验，以她日常生活，衣食住行的标准看，她实在一点都不富裕。然而你也许不会想到，度着俭朴生活的她在赞助两名都来自特别贫困家庭的学生。甚至其中一名就和她住在一起。她除了为这两位小朋友负上学校所有费用外，连衣食住行她全全料理。她的行为折服了众多人们跳动的心。“博爱”字体没有写在她的额上，但彰显于她默默的行为中，也渗透在她沸腾的血液内！

城市家庭以多余资金献爱心赞助偏远乡村贫困子弟上学及毕业，这已经是博爱胸怀的见证。他们的心灵深处一定获得某种意义上的升华。如果当初福音中的耶稣比较献仪者投钱的多少，今天生活中的耶稣也可以比较城市家庭献爱心和这名普通小学女教师的行为幅度；假若往昔福音中的耶稣称赞那个只投两个小钱的穷寡妇，因为她投入的是她不足的生活费用；那么我相信，今天生活中的耶稣尤其会称赞这名小学女教师，因为她奉献的是简朴生活的节约。她完全可以用赞助两名学生的钱让自己享受较好的生活环境，享受现代年轻人拥有的现代化的生活方式。可是她没有，她在体谅弱小者的心情，她在满足穷苦兄妹的需要。

信仰和心态在生活中的完全统一是鉴别基督徒本身价值的标准尺度。我相信，穷寡妇的奉献不但因她对主的坦诚敬爱，更显示了她对主的全心信赖，同时感恩的心催使她向主献上她仅有的两个小钱。她确信她的信仰不会落空，她肯定她微薄的奉献不会被主轻视。这是她信仰的绝妙之处。金钱对于每个人来说都为服务。城市中富裕家庭从剩余的资金中拿出一部分去作为奉献已经能让他们的心灵得到一种升华。而那位普通女教师拥有博爱胸怀从自己简朴的生活中节省下来救济所需要的人的行为更伟大！

我们憧憬未来；我们渴望幸福，我们更在希望中把握现实。浩荡恩宠, 无限福乐，在我们无私的给予中倾注于我们。快乐生活原来不在于我们拥有的多，而是来自诚信对主，友善待人；有着慷慨，感恩，以及放眼世界的胸怀。我们每个人的生活环境不同，奉献途径自然各异。然而，在个人生活，社交生活，婚姻生活，家庭生活，工作生活，社会政治生活中，我们均被召发扬基督的博爱精神-- “凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的”。（玛25：40b）今天作为基督徒的我们有义务去寻找机会，在不同的范畴里清晰领悟生命定位。我们需要省察我们奉献的心态。我们可以学习那些捐献额外资金的富人的崇高行为，我们也可以选择拥有穷寡妇那样的普通心态，抉择在于自己，行动就在今天。