在耶稣的时代，犹太人被视为纯洁、神圣及有正义的人，相反地，外邦人被视为似狗，因为他们不明白犹太人的法律，也不会到会堂参与宗教的仪式，所以外邦人也被误为无法得到天主的救恩。在初期的教会也曾遇到此相同的问题，就是 --「能否让外邦人进入教会的团体内？」

  耶稣降生时，本为救赎普世，但奉命传布福音，却不是先给外邦人，而是先给天主的选民。耶稣藉由客纳罕妇人（玛15,21-28）的例子给我们指出，福音的恩典是为所有人的。此篇福音叙述有位客纳罕妇人来请求耶稣救她那受魔纠缠的女儿。

   当时那位妇人喊说：「达味之子，可怜我吧！我的女儿被魔纠缠得好苦呀！」耶稣却一句话也不回答她，祂的门徒就上前求祂说：「打发她走吧！…」耶稣回答说：「我被派遣，只是为了以色列家迷失的羊。」那妇人却前来叩拜祂说：「主，援助我吧!

  」耶稣回答说：「拿儿女的饼扔给小狗，是不对的。」但她说：「主，可是小狗也吃主人桌子上掉下来的碎屑。」耶稣回答说：「啊！妇人，妳的信德真大，就如妳所愿望的给妳成就吧！」所以，是因着这位客纳罕妇人的信德，耶稣冶好了她的女儿。

   从耶稣与这位客纳罕妇人的对话中，显示出福音的恩典是为所有人的。因着客纳罕妇人的伟大信德，耶稣治愈了她的女儿，表示天主的国度并不是只为一个种族、民族或国家。耶稣是全人类的天主，祂是那位同时降雨滋润好人与坏人的天主。从耶稣称赞这位客纳罕妇人的话中，耶稣把福传的工作，伸展到外邦人中。我们定要记住这点，不然的话，我们的教会便会被困在自己的团体、堂区、教区或修会之中，而不能与世界上其它的人分享。要成为基督徒便要成为传教士，把每个信众的信德，与不认识耶稣的人分享。

  由此，教会就是 天主的新人类，是开放给全世界的人的。我们作为耶稣的门徒，要继续不断地致力于福传的工作，把福音传扬到非基督徒的地方去。每一个教区、教会团体也应超越他们的地区，走出教区、走出堂区，去到非教徒的地方，与他们分享天国的福音。