（若3：16—18）

2008年5月18日

由欧里凡著的《主爱多缤纷》（God of Many Lives）是一本从多方位、多角度阐述天主的爱深不可测、广不可度的书。作者在书中反复传递着一个真理——天主是爱。他针对人生中所可能体验到的种种方式中的天主之爱加以诠释描述。天主与人类相遇的方式随着我们的生活境遇而改变，这是多人的经验之谈。某个时期里我们可能需要天主的仁慈宽恕；某个时期里我们可能需要天主的大能护佑；某个时期里可能需要天主的治愈能力；某个时期里我们需要重新肯定天主那份无声的关爱；另一个时期里我们又需要依赖天主加我们勇力，坚定我们的志向……但不论哪一种爱，都是出自满含缤纷之爱的天主。把这些时期中天主的爱柔和起来，我们发现天主的爱是圆满的，是涵容了一切真善美的奥妙及深度，是活现于每日生活食宿起坐的素材中，是为让世人获得永恒而丰富的福乐。

爱就在于此

天主怜悯众人，深爱爱世上每一个人，他渴望每一个人接纳他的爱，但这个深爱人类的天主并不强迫我们去爱他或接纳他的爱。很多人会说，相信并接纳这个来自天主的爱不很容易。是的，这取决于我们生命中的多冲层面。实际上，信仰和接纳不仅仅是一个抉择，更重要的是一份礼物、一个导向。卫星天线设备现已在农村乡下被普遍使用。假如放置或导向一个正确的方向，农民可以借助卫星天线接收到很多电视频道。大多数人们不懂卫星发射、电脑程序以及电视运作，更不晓得它们之间相互工作的惊人原理，但他们知道一定要朝着一个正确的导向放置天线才能达到目的。亚巴郎当然不知道天主子在他去世以来的几十世纪后如何来到了这个世界上，如何承担了人类的罪过，如何受苦、受死且复活，但是他随从正确的导向，“因为他期待着那有坚固基础的城，此城的工程师和建筑者是天主”（希11：10）所以他借信德而生活出天主的旨意。我们也许从来也不会完全懂得天主无私彻底的大爱，但我们以开放的态度信他缤纷的爱为我们永恒生命的足够性。

有人说，天主很愿意人类知道他爱人，且爱人致深，但是因为天主是看不见的，所以他选择一种让人看得见、并感觉得到的方式来将自己的爱显示给人类，这种方式就是他将自己在全人的耶稣内彰显出来。圣若望宗徒说：“天主是爱，他将他的爱体现于这事上：把自己的独生子打发到世界上来，好使人类借着他得到生命”。（若一4：9—10）

恍然大悟

从前有一个人，既不相信童真女玛利亚生育耶稣基督的奥迹，也不相信道成肉身的救世意义，甚至连天主都怀疑。他一家人生活在农村。他的妻子是虔诚的基督徒，而且她的信仰伴同她每日的生活。他曾多次对妻子的信仰表示轻藐，且常常以她的宗教朝拜作为耻笑话题，她说：“你的信仰纯粹是荒唐至极，天主为了拯救世人贬低自己成为像我们一样的人？听起来简直是荒唐可笑。”一个暴风雪的傍晚，妻子带领孩子们去了教堂，家里只剩下他一人坐在火炉旁取暖，等待夜幕低垂。这时他透过窗户无意识的观望中，一群鹅出现在他视线内，看上去这群鹅正在急匆匆寻找安身之处，至少好能避过这场暴风雪的袭击。然而，在猛烈的寒风暴雪中它们茫无目的地挤来挤去。他顿时起了怜悯之心，想去帮助他们。他想他家的空牛棚为它们是个避寒的好地方，它们可以呆在那里直到风雪停止。于是他走出去，打开了牛棚的房门，等待并希望这群鹅可以进去，但是它们竟丝毫没有发现，也根本没有意识去发现他为它们提供的一个那样的地方。他朝它们慢慢移动好尽力使它们入内，可是当它们看见他时，却惊慌地离他远去。他返回房间拿出一些馒头和其它饭食，想借用食物引它们进入，但还是无济于事。他开始有些沮丧，慢慢尝试着嘘赶它们入内，没想到这群鹅惊慌地朝着任何方向乱挤，偏偏不敢靠近牛棚。他忙乱了好一阵子，没有任何途经可以让它们进入安全暖和的牛棚，他只好在一种无谓的失落中回到家中。

结          语

没能将鹅群领回牛棚的他甚是失望，回到房间里自言自语道：“它们为何不相信我？它们难道看不见这是唯一能使它们在暴风雪中幸存的地方吗？我怎样才能让它们进入牛棚呢？”他苦苦思索，终于恍然大悟：“这群鹅就是不容易相信一个与它们不同的人，假如我也是一只鹅，它们一定会明白我的用意的；假如我也是一只鹅，它们一定会跟从我，我一定能带领它们进入安全温暖的牛棚。”就在那一刻，他明白了天主为爱人类，为给人类创造永恒的福乐，屈尊降生，成为人类当中一人的救援意义；也就从那一刻开始，他向往着那份缤纷的爱，成了耶稣的追随者，不但完全支持妻子的信仰生活，他也积极参与慕道班课程研习班，并力行关爱众人，愿在人群中体验天主的爱，并与他人分享生命中缤纷的主爱。

爱原来就在于此！