（路19：1—10）

2007年11月4日

       从古至今，教会历史上记载了很多圣人行实，他们的见证提供了许多成圣的道路。但归根结底，不论延走那一条道路，基督徒成圣的中心途径便是效法纳匝肋人耶稣在世的生活榜样。效法耶稣，其实是效法他的思言行为。效法他在世如何宣讲天国福音，比如他向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，是受压迫着获得自由；如何秉公主持正义，比如他在殿院驱逐商人；如何以爱服侍别人，比如他充满怜悯之心，增饼饱馀五千人；还有如何感化皈依罪人，比如税吏匝凯被感化的美丽故事。可以想象得到，对于匝凯，这是一生中绝对意外的恩赐。

                                                          意外的恩赐

由圣史路加独家报道的税吏匝凯与主耶稣相遇的动人故事，是一件极有意义的救恩事迹。在犹太社会中，税吏几乎被视作贪官污吏，虽然他们属于稍微富裕人士，但经常被别人鄙视。这位匝凯曾经不仅是税吏，还是税吏长。对于走遍各个城镇宣讲救恩并治愈疾病的耶稣，他一定早有所闻，而且很久就想目睹此人。或者，我们从福音的讯息可以推断，看到熙熙攘攘的人群，听到大家高呼耶稣的名字，他出于好奇，便被这个热烈场面所吸引，想借此机会看看这个耶稣。可是身材矮小的匝凯在人群外层攀上一棵树，好能看清耶稣。他的可爱之处在于他迫不及待地，急于目睹耶稣而选择的方式——“往前奔跑，攀上了一棵桑树”。别人有没有注意到树上的匝凯，福音没有记载，但路加告诉我们，耶稣注意到了。耶稣便对他说：“匝凯，你快下来，今天我必须住在你家中。”尽管圣史没有记载当耶稣称呼匝凯的名字后砸开如何做了吃惊的反应，但我们仍然可以推论匝凯当时的刹那思绪——老天爷，我与这个耶稣彼此素未平生，他如何知道我的名字？当匝凯反应过来耶稣刚才所说的今晚要留在他家时，可想他的表情该是如何目瞪口呆，受宠若惊。怀着疑惑自己能否堪当如此意外恩典的思绪，他便赶快下来，热情款待耶稣。匝凯喜悦地接受救恩，相信他从此使自己步入新的生活氛围。

人世间的事往往是美中不足。匝凯与耶稣相遇的故事如此美丽，但让人深感遗憾的是故事中围观的一些群众的反应。当这份意外的恩赐降临在匝凯心中，并在他的生命中产生奇妙的变化时，那些围观的群众却不能同他一起欢乐，并感谢天主的恩宠。相反地，他们“都窃窃私议，批评埋怨耶稣竟到罪人那里投宿。”他们难道不懂得需要医生的是病人而不是健康的人，或者需要救援的人是罪人而不是义人吗？

今日世界需要怜悯

没有人不承认今日世界踏着科技和网络时代的步伐继续不断地发展。每个国家，每个民族，每个社会都在争先恐后忙于进步。就连时空间的各种生命也在逐渐更新。生活在这个日新月异的时代的人类，在享受着各种各样的便利和优越条件的同时，却面临着最困惑的问题，那就是人与人之间的疏离：父母与子女间的愈见冷漠、夫妻间的逐渐疏离、朋友间的互相出卖、亲情间的彼此利用……这一切使得人类内心充满了对孤独感的怕惧和寂寞的苦痛。这是现今社会生活中不得不承认的事实。不要想这一家大富豪，享受着自己财富所提供的荣华富贵，耳边响着亲戚朋友们的赞赏声，她／他的内心就一定能充满喜乐；也不要想这一家的主人官位显赫，抬举他们的人们处处皆是，她／他的内心就一定如此坚强；也不要想这个人作恶多端，无可救药，他就一定被耶稣唾弃。真正拥有内在快乐的人是拥有信仰支持，拥有天主恩宠的人；真正需要救援的人是执迷不悟的人。就如基督明明告诉我们的，病人才需要医生，有罪的人才需要救援。同样，这些人都需要别人的体贴、别人的理解、以及别人的代祷。换句话说，我们需要有耶稣基督的这种心情，尤其在救恩方面，观察和体会别人的真正需要，并尽可能地为身边每一个人提供他们的所需。

  结             语

故事中的匝凯没有任何期望地向耶稣开放了自己，耶稣便向他说出一句他毕生难忘的话：“今天救恩临到这一家”。他可说真是三生有幸，获得这一意外的恩赐而使他的生命从此发生内在的转变。今日福音讯息中值得我们学习的耶稣的态度和其处世心情是，在需要之处慷慨献上我们的双手，不必要问对方的身份和地位。因为没有人富裕至极无需他人的援助。救援的讯息人人都需要，只是每个人有每个人不同方面和不同程度上的救援所需。